关注缅甸金三角6：佤邦的文化教育和卫生状况

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缅甸佤邦的小学， 都是华人的下一代，佤邦有小学，初中，到高中的教育。老师除了本地人以外，还有来自中国的志愿者。 佤邦的小学生必须佩戴红领巾，教材全部来自中国的人民教育出版社。课本上有这么一段，红领巾是国旗的一角，更是少先队员的标志全部使用汉语教学，你可以不会缅甸话，不能不会中文。

文化教育

1989年，佤邦有20所小学，学生人数不足500人。

2004年，佤邦有小学350所，学生近3万人，6所初中和2所高中，适龄儿童入学率45%。 

截至到2009年底，有各类学校360所， 在校学生36700多人，其中10所学校办有初中和高中。

鲍有祥很重视文化教育工作，但师资力复是佤邦文化教育的一大道题。这里的老师大多数来自中国。2019年，佤邦特区还在对外大量招聘教师。

民族

佤邦是多种民族杂居的地区，居住着佤族、傣族、拉祜族、佤族

、汉族、阿卡族、阿克族、克钦族、傈僳族、苗族、线景族、恩族、老咩族、布朗族、布欧族、崩龙族、彝族、回族、苯（土满）族等民族。其中，佤族占70%左右，其次是拉祜族和掸族。

缅甸境内的佤邦占据着阿佤山的大部分地区， 生活在佤邦的主要族群佤人在中国和缅甸皆有， 在中国称为佤族， 在缅甸称为拉佤或佤，因分布的自然地理连为一体， 故不分伯仲。

语言

佤邦官方语言为佤语、汉语， 官方行文是汉文，佤语是最为通行的日常用语。历史上， 佤族是只有自己的语言而没有文字，20世纪30年代西方传教士根据佤语的发音为他们创造了拼音文字，但流传不广。缅甸佤族和中国佤族都通用佤语，缅甸佤族大部分会说掸语，少部分佤族说中国西南官话和缅语 。部分学校使用教材为中国官方出版的教材。

宗教

佤邦大多数人都是泛灵论信仰者，亦有小部分人口改信基督教或佛教。 ^[2]

传统节日

佤族共同拥有的传统节日主要有：木鼓节、新米节、火把节、春节、隔年节和圣诞节等几大节日。

• 木鼓节

木鼓节，佤族盛大的传统节日之一。在中国，主要流行于佤族当中的“ 阿佤”支系，即中国西盟佤族自治县的大部分佤族地区以及沧源、澜沧部分佤族地区。缅甸等地的佤族也广为流传。佤族称木鼓节为“克罗”或者“克鲁克罗”。 一般在每年农历11月（佤历 一月）到第二年4月份之前。木鼓节来源于佤族的木鼓崇拜、祭祀活动以及伴随这些活动而产生的文化活动。

• 新米节

新米节，佤语称 “地根俄”或 “西伯根俄”、 “伯根奥”、“地京哥”，是佤族最盛大的传统节日之一，过节时间基本上与中国布朗、德昂、景颇、拉祜、傈僳等少数民族时间相同，在祭“谷魂”上也基本相同，都是先民农耕活动的产物，有迎“谷魂”、庆丰收之意。

• 圣诞节

圣诞节，19世纪20年代，基督教传入佤族地区。他们接受基督教的程度相较于其他地区要高，这里的佤族除了礼拜天到教堂做礼拜、听圣经、唱赞美诗以外，在每年公历12月25日过圣诞节。这天除了唱赞美诗，也举办文体活动。

卫生

佤邦特区存在三类医疗机构，分别是缅甸（联邦）政府举办的医疗机构、该特区政府举办的医疗机构和中国私人诊所。 

1989年，佤邦有4家医院、8所卫生所。截至到2009年底，有医院20家，卫生所175所，有无国界医生组织 、马蒂莎国际组织、法国医疗慈善组织、德国医疗慈善组织等多个机构在佤邦进行医疗援助 ， 帮助佤邦培训医生、助产士、乡村志愿者和当地社区卫生人员等。英国无国界卫生组织从2001年开始在佤邦开展项目，并先后在4个区建立了贫困医疗救助基金试点。 

根据2009年信息粗略统计，佤邦北部地区居民年住院率为8.6%，2008年佤邦北部地区居民已婚育龄妇女产前检查率为38.4%，2006年各县区卫生投入占财政收入比例位于3.0%-6.2%间；2007年佤邦政府卫生投入占总卫生投入的比例为12%，家庭的卫生支出占总的卫生投入的43%，其他的卫生投入依靠国际卫生组织的援助，占45%。佤邦北部地区共有卫生机构174家，其中：医院13家（7.4%），卫生所室46所（26.4%），诊所115家（66.1%）；政府及国际卫生组织办的医疗机构有占32.2%，私人办医疗机构占67.8%。北部地区共有卫生人员640人。